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读懂古人20则经典家训 经典家规家训20句

发布时间:2022-12-10 16:40 来源:台祐百科

中国自古讲究门风,注重家教,而家规家训作为规范和传承家族精神的载体,代代相传,对家族后世起着无可替代的警示作用。中国传统家训家规,包含了很多做人处事的智慧,它不但可以励志、劝勤、勉学、诲戒,而且可以启迪童蒙,矫正孩子们的人生方向,是中华民族传统文化宝库中极具特色的部分。虽然时过境迁,人们的价值观也改变了不少,但历史是一面镜子,很多思想在今天依然让人受益匪浅,今日选取古人20句家训,与大家一起赏析。

孝 亲 敬 长

1、孝父母:春晖寸草,欲报良难。然使能竭其力,不俭其亲,婉容愉色以承欢,砥行立名以养志,人子若此,或亦庶几。——《义门陈家范十二则》

对父母的恩情,即使有心报答,也是很难做到的。然而使自己能够竭尽心力,厚养双亲,婉颜笑靥博得父母的欢心,磨砺德行树立美名实现自己的志向,人子如果能像这样,或许也就差不多了。

2、孔子曰:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。罗仲素曰:天下无不是底父母。——《张谷英家训族戒》

“啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝”语出《礼记·檀弓》。

孔子曾说:尽管只有豆羹清水、粗茶淡饭,但是对父母尽心侍奉,让他们精神愉快、感觉幸福,这就是对长辈最大的孝敬。

“天下无不是底父母”语出《罗豫章先生集》。罗仲素,名从彦,字仲素,号豫章先生,宋朝经学家、诗人,豫章学派创始人,有著作《中庸说》《豫章文集》。此句引语中“底”字,相当于今天“的”、“之”。

罗从彦有云:天下没有不是的父母。父母的教诲、意见,都应当虚心接受和听取。

修 身 养 德

3、身者不可不修也。身者父母所属望,而子孙所观型者也。故必敬以持己,恕以接物。视听言动,决去非礼;喜怒哀乐,务求中节,庶身可修,而家可齐矣。《书》云:“慎厥身修,思永。”子姓当各置一通于座右。——《汉阴沈氏家训》

己身不可不修。己身是父母的惦记和期望,也是子孙后代们所观察效仿的榜样。因此自己一定要按照古礼的标准,凡事坚持恭敬谨慎;对待外物,一定要宽恕和悦,做到“己所不欲,勿施于人”。视听言行一定要坚决去掉那些不符合礼法的部分,喜怒哀乐等情感一定要有所节制,使它们符合法度,这样才可以使自身修养得到提高,使家庭齐一和睦。《尚书》说:“要谨慎地修养自身品德,对问题要考虑久远”,后辈们应当每一个人都写一遍,贴在座位右边当座右铭。

4、淡泊明志、内省修身,此先贤所以私愿知偿、私恩知报、私怒不逞、私忿不蓄也。——《沧溪村朱氏家训》

处事淡泊,经常反省内心,始终保持宁静自然的心态,古代圣贤做到了这一点,所以能够懂得偿还、报恩,而不会放纵个人愤怒酿成不良后果。

读 书 治 学

5、古今来多少世家,无非积福。天地间第一人品,还是读书。——《党家村家训》

古往今来多少名门世家,没有不追求积攒福分的。天地之间最受赞赏的人品,还要数攻读圣贤留给后世的诗书。

6、为人者至乐莫如读书,至要莫如教子。子孙虽愚,经书不可不读,即使冥顽,纵有开悟之时。

夫何但知争讼奢靡为事,而不教子读书,此有家者之大患也。当以争讼之心,为教子之心,以奢靡之费,为读书之费。

读书志在圣贤,为官心存君国。穷则独善其身,达则兼济天下。——摘自《库川胡氏宗谱》

人最快乐的事情应当是读书,最重要的事应当是教育子女。子孙即使愚钝,四书五经是一定要读的,即使是愚昧顽固的人,读了书也会有通达醒悟的时候。

如果就知道争论辩驳、奢靡享乐,而不去教育子女读书修身,那就是有家之人的祸患和灾难。应当把争论辩驳的心思放到教育子女上来,把奢靡享乐的钱财用到读书修身上来。

读书要以努力成为圣贤之人为志向,做官则要始终保持忠君爱国的思想。不得志时,要洁身自好修养个人品德;得志显达时,要造福天下百姓。

勤 俭 持 家

7、勤俭者,起家之本,传家之宝也。立业之基,人生所当务也。勤而不俭,则财源于奢,俭而不勤,则财终于困。人世间,常见名门世族,莫不知祖宗勤俭,以成立之本,下代之祸,莫不由子孙奢侈,以败家业之旨哉。是言,盖俭则富贵长保,家计不难振兴。

倘男子不务耕作,女不事机杼,好逸恶劳,鲜衣美食,一旦娇惰,习惯俯仰无资,将祖资财一败而空,拖衣漏食。凡我族人,当务勤俭。——《清代将乐杨氏族谱家训》

勤俭是起家的根本,传家的法宝。立业的基础,必须筑牢,这是人生第一要务。勤劳而不懂得节俭,财富的流失起源于奢侈浪费;懂得节俭但不勤劳,那财富也没办法积累,终究会走向贫困。

人世间,常常见到许多名门望族,没有不知道祖宗的勤俭是成功立业之根本的,后代的祸患莫过于子孙的奢侈浪费,这就是使家业衰败的主要原因。这就是说,勤俭能使富贵长保,家计不难振兴。

假如,男子不致力于种田,女子不纺纱织布,喜欢安逸,厌恶劳动,穿光鲜华丽的衣服,吃美味佳肴,一旦娇懒成性,没钱维持一家人的生活,把祖先留下的资产败得一光二净,只好去流浪乞食。凡是我族之人务必要勤俭。

8、须节俭持家。节俭之道,自奉则不可奢,做好事又不可吝也。——胡林翼家书《致夫人陶静娟》

持家要节俭,节俭之道在于供奉自家的不能奢侈浪费,做好事善事的又不能吝啬小气。

审 慎 交 友

9、朋友居五伦之内,一生学业要他帮助教导,异日儿女成行尊为父执,此之谓取善辅仁的朋友。若同恶相济,朋比为奸,当初虽谊胜漆胶,其后必盟寒车笠,如是之人,不胜枚举。与其悔之於后,何如慎之於先。——《姚江王氏族箴•慎交游》

朋友属于五伦关系之内,人的一生,在学业上需要朋友的帮助教导,有朝一日自己儿女成长后会把他尊称为父亲的朋友,这就叫做能吸取长处培养自己仁德的好友。

如果一起作恶,合伙勾结做邪恶之事,即使当初友谊亲密,曾有“车笠之盟”,日后必然因贫富的变换而忘记了贫贱之交,这种没有情谊之人,例子很多。与其到日后再后悔,还不如预先谨慎交友。

10、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。但恐志趣卑凡,不能克己从善,则益者不期疏而日远,损者不期近而日亲。此须痛加检点而矫革之,不可荏苒渐习,自趋小人之域。——朱熹《训子从学帖》

大凡为人敦厚忠信,能批评我的过错的,是有益的朋友;那种谄谀奉承不正经,傲慢轻浮不庄重,引导别人做坏事的,是对自己有害的朋友。就怕你志趣卑下庸俗,不能严格要求自己从善如流,那么有益的朋友无意疏远而日渐疏远,有害的朋友没想接近却日益亲近。这一定要下大决心加以检点去矫正,不可一天天渐渐变成习惯,自行堕入小人的圈子。

乐 善 好 施

11、家道盛衰,皆系于积善与积恶而已。何谓积善,居家则孝悌,处事则仁恕,凡所以济人者皆是也;何谓积恶,恃己之势以自强,尅人之财以自富,凡所以欺心者皆是也。

凡事当留余地,得意不宜再往,人有喜庆不可生妒忌心,人有祸患不可生侥幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。——《库川胡氏宗谱》

家业的昌盛和衰败,都取决于是积德行善还是积恶为患。什么是积善,就是在家中要做到尊敬长辈友爱兄弟,立身行事做到仁善宽容,凡是救助他人的就都可以称为积善;什么是积恶,就是仗着自己的势力妄自称强,通过掠夺他人财富使自己富有,凡是欺骗自己内心的就都是积恶。

做什么事都要留有余地,满足了自己的内心之后就不应该再贪求更多。他人有喜庆之事时,不可有妒忌之心,他人有灾祸之事时,不可以有侥幸之心。做好事想要人看到,那就不是真正的善;而做坏事恐怕别人知道,那做的就是大恶事了。

12、人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。——摘自陈继儒《安得长者言》

人活在世上一天,如果能够听到一句善言,或者见到别人做一件善事,或者自己做一件善事,那么这一天就算没有白白度过。

言 行 审 慎

13、言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存;心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方,能欲多,事欲鲜。——《党家村家训》

说话要有教养,举止要合规矩,白天要有作为,晚上要做反思,呼吸间要注意修养,眨眼间要保存善心;欲望要小,志向要大,智慧要圆通,行为要方正,本领越大越好,但不要什么事都去管。

14、此日不再得,颓波注扶桑。跹跹黄小群,毛发忽已苍。愿言媚学子,共惜此日光。术业贵及时,勉之在青阳。行已慎所之,戒哉畏迷方。——杨时《勉学歌》

时光易逝,不可再得,如流水注入大海。一群天真烂漫的孩子,不知不觉就已头发花白,日子过得真快呀。因此,我要好好地告诉学子们,应当珍惜现在的时光。学习贵在及时,从小就要立下远大的志向。所有言行要注意,不能迷失方向。

助 困 扶 弱

15、诗曰:本支百世,圣王且然,况众人乎?盖睦族之要有三:曰尊尊;曰老老;曰贤贤。又有四务:曰矜幼弱;曰恤孤寡;曰周窘急;曰解忿争。此皆睦族之要义。如因一时小忿或毫末细节致起争端甚至同室操戈,如此,不惟获罪先人,亦族中之不肖子也。——《盖村王氏家规族训卮言》

《诗经》说:子孙昌盛,百代不衰,人格高尚的人都这样,何况平民百姓?使族人和睦有三个要点:尊重应该尊重的人,以敬老之道侍奉老人,恭敬有贤能的人。又有四个方面应当做到:可怜弱小的人,抚恤孤寡的人,周济窘迫急难的人,化解争执矛盾。这些都是和睦族亲邻里的要点。如果族人因为一时的愤怒或细枝末节的事情,出现争端甚至同室操戈,不但得罪了祖先,也是家族中的不肖子孙。

16、又有余,则以周给邻族之贫弱者,贤士之困穷者,佃人之饥寒者,过往之无聊者。——摘自陆九韶《家制·居家制用篇》

如果还有剩余,那么可以用来周济给邻族贫困残弱的人、穷困的贤良之士、饥寒困顿的佃户或者贫苦无依的流浪人。

诗 礼 传 家

17、忠孝两字传家宝,诗书万卷教子孙。——曹家大院大门联

要以忠孝的传统对待国家,对待家族;要用万卷诗书来教导后代,培养子孙。

18、祖训宗规,朝夕教训子孙,务要读书明理,显亲扬名,勿得入于流俗,甘为人下。——《孔氏祖训箴规》

早晚以祖宗传下的规矩教导训诫子孙,一定要让他们多读书明白事理,显名称誉于世,光耀祖宗。不得入于流俗,甘愿居于他人之下。

胸 怀 天 下

19、正人君子,澹泊明志。为人应以忠孝仁义为上,当以家国为重;先忧后乐,鞠躬尽瘁。——摘自《库川胡氏宗谱》

正人君子,应该淡泊名利而使自己志趣高洁。做人应当以忠、孝、仁、义为最高道德准则,应当以国家为重;要忧患在前享乐在后,要恭敬谨慎,竭尽心力。

20、天地民物,莫非己任;宇宙古今,融彻于心。——摘自左宗棠家书《与孝威孝宽》

天地、百姓、万物,都与自己息息相关,理应勇于担当责任;时间、空间、过去、未来的发展规律,都在心中融会贯通。