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启蒙运动兴起于哪个国家 启蒙运动兴起的原因

发布时间:2022-12-09 16:55 来源:台祐百科

启蒙运动兴起于哪个国家

欧洲经历过罗马帝国的辉煌,到了公元476年,西罗马被日耳曼人给灭了以后,进入到了黑暗的中世纪。

这事儿一直持续了近千年之久。一直到公元1453年,奥斯曼帝国灭亡东罗马以后,中世纪才算结束。

中世纪的黑暗,无非就是战争和瘟疫。战争包括了3大法兰克王国互相兼并、十字军东征、英法百年战争等等。瘟疫则有著名的黑死病,欧洲因此减员2500万人。

等到东罗马帝国被奥斯曼帝国所灭以后,欧洲人开始反省自身了。这么搞下去,咱们这帮金发碧眼的家伙,是不是都要完犊子了?

当欧洲人开始反省自身的时候,文艺复兴的大门便悄悄打开了。

一、文艺复兴为何兴起于意大利?

意大利是古罗马的政治文化中心,这里曾经出现过十分繁盛的文化。所以说,这次文艺复兴的起点,出现在意大利,也不足为奇。

不过我们要知道,文艺复兴,本身就是打着文艺工作的幌子,做着反对宗教统治的事情。你还真以为那帮有才华的人,比如拉斐尔、米开朗基罗、达芬奇、莎士比亚等人,整天就为了画画、雕刻、写剧本吗?当然不是!

中世纪及其以前,欧洲人长期处于被宗教洗脑的状态。

罗马帝国时期,基督教就已经成了他们的国教。到了公元395年,罗马帝国分裂成了西罗马和东罗马以后,宗教其实也发生了分离。

  • 西罗马这边有罗马城,还有罗马教皇,因此他们以基督教正统自居,史称天主教。
  • 东罗马这边有君士坦丁堡,还有圣城耶路撒冷,因此他们也想自立为正统,史称东正教。

这么一来基督教世界,就出现了两大派系。这两大派系,自从分开以后,就没有停止过斗争。

当西罗马被日耳曼人给灭了的时候,罗马教皇也是瑟瑟发抖,看着眼前这帮胸毛比头发还长的家伙,他也不知道前途如何。

没想到日耳曼人里的一个分支法兰克人,对罗马教皇十分尊重。

公元756年,法兰克王国的宫相丕平,将罗马城周围的地盘,送给了教皇,让教皇在这里建立了教皇国。

这下罗马教皇可算是吃了一颗定心丸,于是他向所有教民宣布:日耳曼人做罗马人的皇帝,也是可以的!

从这一点,我们就能看清罗马教皇的嘴脸。

也正是因为天主教被日耳曼人给霸占了,所以东罗马的东正教,才越发觉得自己才是基督教的正统。

当然了,到了公元1453年,东罗马帝国又被伊斯兰世界的老大奥斯曼帝国给灭了,伴随着东罗马的末代公主索菲娅,下嫁莫斯科大公伊凡三世,东正教的正统瞬间转移到了沙俄。

因此,文艺复兴要想取得结果,其实从根部出手,是更加容易的。要想解决宗教问题,就得从罗马教廷这儿下手。那么14世纪到16世纪,意大利能兴起文艺复兴运动,也就不奇怪了。

二、启蒙运动的中心为何在法国?

文艺复兴以后,大量的工匠大师,成为了欧洲各国的重要资源。他们善于绘图,懂得计算,这为资产阶级的发展,打下了基础。

15世纪开始,大航海时代逐渐到来,这个时候世界中心,便开始向欧洲地区转移。欧洲对世界的殖民,也就拉开了序幕。

不过这期间,还爆发一场著名的启蒙运动。那么启蒙运动又是怎么回事呢?

实际上启蒙运动,就是延续文艺复兴的思想进行的。他们的主要目的,还是为了进一步摆脱宗教对各国的干扰。

在启蒙运动之前,德国就曾经爆发过一场轰轰烈烈的宗教改革运动,这场运动的主要目的,就是摆脱天主教对政治的控制。伴随着宗教改革,基督教的第3大分支新教,也就出现了。

新教徒不承认罗马教皇的地位,甚至选择与之决裂。因此新教徒和天主教徒,也成了不共戴天的仇人。

到了17世纪,启蒙运动完美地接过了宗教改革的接力棒。不过很奇怪的是,为啥启蒙运动会在法国爆发呢?

要知道,宗教改革的过程中,英国、德国、瑞士、北欧五国全都反对天主教,可欧陆上地位崇高的法国,是坚决反对宗教改革的,而且曾经对境内的新教徒进行过若干次迫害。

其实,启蒙运动最初在英国产生,后来才蔓延到了法国。不过法国在启蒙运动中的表现,实在是太令人惊异了。

孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等世界著名的哲学家,全都在当时的法国出现了。如果说其他国家的启蒙运动,都是小打小闹的话,那法国就是全面性、彻底的一场改革运动。

  • 孟德斯鸠反对君主专制,主张君主立宪,甚至提出了三权分立的思想。
  • 伏尔泰主张天赋人权,人人生而自由且平等。反对天主教的黑暗,主张信仰自由。
  • 卢梭主张人民主权、社会契约。

我们看到了这些思想,就会发现这场启蒙运动对世界的影响有多大了!如今的英国、日本,依旧是孟德斯鸠主张的君主立宪制。当年清朝的戊戌变法,也是主张君主立宪。

三权分立基本成了现代化国家的必备条款,当年中山先生,为了这一点做出了一生的努力。

启蒙运动的中心在法国,是因为法国出现了一系列著名的思想家。那么为啥他们会集中在那个时候的法国呢?

  1. 当时的法国,在亨利四世去世以后,开始对新教徒进行了残酷的压迫。
  2. 再加上法国的波旁王朝,挥霍无度,连年用兵,导致法国的经济一落千丈。
  3. 而罗马的天主教,就算在这种情况下,依旧没有放松对法国的剥削。他们在法国拥有大量土地,严重增加了法国人民的负担。

因此,大量资产阶级对这些问题强烈不满,这才是启蒙运动集中在法国的重要原因。一系列的哲学家、思想家,其实都是这场运动的主力军,他们也是资产阶级的主要代表人物。

外加此时的美国,打响了独立战争。因此启蒙运动的结果是,直接造成了后来的法国大革命。波旁王朝被推翻,1793年,路易十六被推上了断头台。

三、工业革命为何诞生于英国?

意大利发起了文艺复兴,德国兴起宗教改革,法国是启蒙运动的集大成者,那么世界近代史,应该要围着这两个国家转悠吧?令人意外的是,真正改变世界发展的工业革命,偏偏出现在了英国。

其实无论是文艺复兴、宗教改革还是启蒙运动,都为后来英国的工业革命打下了坚实的思想基础。

文艺复兴打开了脑路,宗教改革突破了传统观念,启蒙运动开创了新的政治体制。这一系列运动,都有十分重要的价值。

关于工业革命为何产生于英国,有很多种复杂的原因。

  1. 首先,英国通过大航海计划,在全世界拥有了若干殖民地。这个时候的英国生产力,已经严重跟不上在世界扩张的速度了。为了配合掠夺计划,英国人绞尽脑汁搞出了工业革命。
  2. 其次,英国是较早的君主立宪国家。早在公元1640年,英国就爆发了资产阶级革命,1688年的光荣革命,确立了英国君主立宪制的国体。你要知道,同时期的中国,清朝才刚刚入关40年,康熙还在稳定局面。
  3. 再者,英国的人口少,相应的工人工资就非常高。可别小看这一点,工人的工资高了,那么资本家所需要付出的代价,就比他们在欧洲其他国家要多。因此他们为了节约成本,自然会开始让一部分研究取代一些基础劳动的机械化设备。
  4. 此外,别看英国小,可英国拥有丰富的煤炭资源。我们知道,蒸汽机不就是靠煤炭和钢铁嘛!有了煤炭,降低了能源成本,自然就比欧洲其他国家有优势了。

相比较欧洲其他国家,英国拥有了如此多的优势,再加上此前的各种运动中,英国都享受到了福利,自然可以比其他国家更早地进入工业化了。

总结:工业革命过后,欧洲才开始引领世界。

最近有很多论调,认为西方在各方面一直比东方强,东方一直在循环。这种观点我们暂且不论,可我们完全可以回顾一下欧洲的历史。

欧洲的历史,在文艺复兴之前,有哪一点是能超越东方的呢?当东方有万国来朝的大唐王朝时,西方还处于中世纪的战乱之中,你以为欧洲人少没有原因吗?

当东方在宋朝,搞出了火药、指南针、活字印刷术、观测恒星的时候,西方还没有摆脱中世纪的阴影。

当然了,不可否认的是,中世纪以后,东方逐渐掉队。但不能因为一段时间的掉队,就全盘否定。历史看似是一场循环,可细细去看,并不是循环,而是有人故意阻止前进罢了。所以没必要妄自菲薄。

现代的我们,需要认清一个事实,三次工业革命,全都在西方出现。光凭这一点,我们就需要静下心来去学习,看看他们的历史上,究竟有哪些关键事件,触发了这一系列的进步。而不是一味地贬低西方的历史,这没有任何意义。

启蒙运动兴起的原因

来源:读特

启蒙运动到底存不存在?质疑的理由是,虽然我们知道承载启蒙思想的著作是存在的,我们直至今天仍然能读到,但这些思想如何能被称为一场运动,而不只是思想家们在聚会沙龙上的慷慨陈词?

启蒙思想要想演化成一场运动,必须在社会上有足够的影响力,并且拥有足够大的传播效应。那么启蒙思想是如何实现大规模传播的?或许还有一群此前未被关注到的平民大众——书商,发挥了重要作用。美国著名新文化史家罗伯特·达恩顿推出的新作《法国大革命前夕的图书世界》就揭示了一心挣钱养家的书商与启蒙运动的兴起暗含的联系:是书商们敏锐的商业触觉(而不是崇高的情怀与理想),为一场颠覆性的大革命做好了准备。

《法国大革命前夕的图书世界》(美)罗伯特·达恩顿 著 高毅、高煜译 上海人民出版社 2021年1月

日前,《法国大革命前夕的图书世界》译者、北京大学历史学系教授高毅与外交学院教授施展,在单向空间·大悦城店进行了一场“创造启蒙:历史拐点的书与人”的对谈。

低级趣味的图书也促进了启蒙思想

罗伯特·达恩顿为什么要关注到法国大革命前夕的图书世界?高毅认为,关于启蒙运动的研究大多聚焦于大思想家和他们的著作,而这方面的研究实际已经汗牛充栋了。达恩顿选择了一种创新的方式来研究启蒙运动,就是关注人民大众。“虽然这些书商做书、卖书并不是要传播什么启蒙思想,他们当时没有这个概念,也没有这么崇高的理想,极少数可能有一些情怀,但大部分书商一般都是为了挣钱养家,为了生计。但他们做的事客观上还是推动了启蒙思想的传播,这很重要,应该发掘出来。”

再者,后现代主义对启蒙运动有一种批判性的声音,甚至直接了否定启蒙运动的存在,认为是法国大革命编造出来的,为了论证革命的合法性。但达恩顿通过研究18世纪末大革命前期,法国人究竟读的是什么书、什么书在当时最受大众欢迎,整理出了一个当时法国的畅销书单,实际上是希望通过这些书目,来确证启蒙运动的存在。虽然当时书商不仅出版启蒙思想家的著作,还出版大量充满低级趣味的书,“但看看那些畅销书就会发现,其实都是跟启蒙思想相关的。比如当时非常流行的诽谤性书籍,一般是比较色情、低级趣味的,专门写凡尔赛宫宫廷秘事,还有路易十五的私生活。有人会质疑,这些书算是启蒙运动吗?达恩顿认为,这些书看起来低级趣味,实际上严重地损害了当时法国王权的神圣性。这对当时社会大众的心态影响非常大,产生一种否定旧制度的心态。”

启蒙思想通过商业过程成为启蒙运动

为什么说从启蒙思想到启蒙运动,是一个商业的过程?施展认为,“我们都知道有启蒙思想,但是思想正是通过具体的商业过程才称之为运动。如果仅仅是思想,那学者之间彼此聊一聊,在沙龙里讨论一下,然后回去写点东西,锁在象牙塔里,影响的可能只是几十上百人。成为一场大规模的社会运动,必须要突破思想家的小圈子;而大规模的社会化传播,无法简单地通过学术过程来完成,必须通过商业过程才能够完成。”

书中大量描写了书商是如何用各种各样的手段去及时捕捉市场信息等细节。比如他们发现黄色书籍很好卖,购买黄色书籍的人同时会买什么书,那么他们应该如何配货,分销的过程中需要面对走私,当中什么环节怎么打通,得花多少钱,等等。施展说,通过书中详细描写的一系列出版过程,我们能够非常具象地看到,启蒙思想如何通过一个商业过程成为启蒙运动。

施展说,虽然达恩顿研究的是图书史,但实际上揭示了一个更大的社会图景。“达恩顿使用了大量纳沙泰尔出版社的档案,基于这些档案数据,可以看到什么类型书籍销量比较大,购买这些书的都是什么人。这个统计能大致看出启蒙运动触及到哪些具体人群,在大革命之前的社会结构中,什么样的人群被启蒙动员起来了,这些人对什么样的思想感兴趣。了解过这些之后,再切入法国大革命的观察和思考,革命当中什么样的群体,什么样的人更容易被发动起来,都可以找到某些线索。”

(原标题《为什么一心挣钱的商人,反而为启蒙运动奠定了基础?》)

编辑 贺曦 许舜钿 审读 刘春生 审核 党毅浩 曹亮

(作者:晶报记者 余梓宏)

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