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太上老君的简介 太上老君是保佑什么的

发布时间:2022-08-18 18:57 来源:台祐百科

天地混沌,鸿蒙未判的宇宙称之为无极界。混沌初开, 称为太极界。


无极界与太极界在清浊未分,天地未定之前,故称为先天。


先天宇宙中的神灵,因出于天地未判之前。后人尊为先天真圣。


先天真圣在无极界有三位:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。


这三位就是道教最高的神尊。尊称三清道祖。今天我们就来闲聊一下道德天尊。


在道教宫观里的三清殿中右边便是道德天尊,手里拿着一把画有阴阳镜的扇子,象征着世界被创造最初的状态。道德天尊化生于世界本初的玄白之气,居大赤天,太清境。


太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊,全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子,老子为其化身。据《集说诠真》引《读书纪数略》云:“三清者玉清圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清仙境,老君居之。”其神像常作一白须白发老翁,手执羽扇,居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中,也均设有道德天尊的神位,亦居元始天尊之右侧位。道德天尊之神诞日为农历二月十五日,大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。


后世普遍认为老子是道家学派的创始人,所著《道德经》分为八十一章,以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名。


作为公认的道教始祖,道德天尊亦被传为“道”的化身,而其传下《道德经》也是为了教化宇宙众生。老子被神化为天地神物始于东汉,太守王阜在其所著的《老子圣母碑》中写道:“老子者,道也。”这是第一次将老子描述为与“道”相等的存在。


在道教信仰中,太上老君的名讳有着特殊的含义。葛玄《老子道德经序诀》称:“老者处长之称,君者君宗之号,以老君天上天下,历化无穷,先亿劫而生,后亿劫而长,天天宗奉,帝帝师承,故赐以太上老君之号”。杜光庭《太上老君说常清静经注》称:“太者,大也。上者,尊也。高真莫先,众圣共尊。故曰太上老君。老者,寿也,明老君修天修地,自然长寿,故曰老也。君者,尊号也,道清德极,故曰君也。以明老君为众圣之祖,真神之宗,一切万物莫不皆因老君所制,故为宗祖也。”太上老君之意便是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。


张陵在其传教布道时所著的《老子想尔注》中提到:“一者道也……一散形为气,聚形为太上老君。”这也是“太上老君”名号首次出现在道书中。正是从那时候开始,太上老君这一名号影响愈显,相传,在北周武帝时,皇帝曾下令“初断佛、道两教”,意欲废止道教。可仅过一月,周武帝又再次下诏解除了道教的禁令。根据同时期所撰的道书记载,当时正是因为太上老君遣使显灵,皇帝才改变了主意。


由此可见,当时道教已经开始利用太上老君的名号干预朝政了。到了唐朝,太上老君威灵更甚,其不仅被李唐王室奉作始祖,还间接助力唐高祖李渊统一了天下。据传,武则天在篡夺李唐王朝后,太上老君再次显灵称“武后不可革命”,亦不可“辄立异姓”……武后因恐惧此言,始终不敢立武三思。或许是感念太上老君守护李唐江山之功,唐玄宗后来赐给了老子“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”的尊号。


到了宋朝,老子又再次被加封为“太上老君混元上德皇帝”。


在明小说《封神演义》中太上老君是三友之一,大师兄、人道教主。原著第七十七回:元始曰:“古云:‘先师次长。’虽然吾掌此教,况有师长在前,岂可独自专擅?侯大师兄来,自有道理。”元始天尊为何不肯动手对付通天教主,就是为了等大师兄太上老君发话才能出手,这一点可以看出元始天尊对太上老君的尊重。后来在诛仙阵内太上老君对通天教主呵斥:“你趁早听我之言,速速将此阵解释,回守碧游宫,改过前愆,尚可容你还掌截教;若不听吾言,拿你去紫霄宫,见了师尊,将你贬入轮回,永不能再至碧游宫,那时悔之晚矣!”老君教训通天教主起来像长辈一样。


而三位师兄弟中的实力,无疑大师兄太上老君的实力最是强横,当初通天教主设下诛仙阵,在老子还没有来之前,元始天尊独自一人破阵,“通天教主发一声掌心雷,震动那一口宝剑一晃,好生利害!虽是元始,顶上还飘飘落下一朵莲花来。”虽然元始天尊和通天教主只是简单的较量了一下,没有分出个胜负出来,但是元始天尊还是被打落了一朵莲花。


再来看一看太上老君来了之后,一人闯诛仙阵的情况“老子大笑曰:“通天贤弟,少得无礼,看吾扁拐!”劈面打来。通天教主见老子进阵,如入无人之境,不觉满面通红,遍身火发,将手中剑火速忙迎。正在战间,老子笑曰:“你不明至道,何以管立教宗?”又一扁拐照脸打来。”很明显,老子进入诛仙阵后,如入无人之境,比元始天尊被打落一朵莲花要强多了。


之后老子又使出“一气化三清”的手段,更是把通天教主打懵逼了,“老子把鱼尾冠一推,只见顶上三道气出,化为三清。通天教主不知其故,自古至今,鸿钧一道传三友,上清、玉清不知从何教而来?手中虽是招架,以中甚是疑惑。通天教主心下愈加疑惑,不觉出神,被老子打了二三扁拐。”本来在诛仙阵中,通天教主主场有阵法的加持,还是被老君打的很狼狈,足见老君实力强横。


再后来多宝道人见师父受了亏,要来帮忙,仗剑飞来直取。老子笑曰:“米粒之珠,也放光华!”直接藐视的把多宝道人给收了,要知道多宝道人是通天教主八大弟子之首,是三教二代弟子中的佼佼者,但是在老君面前却被“米粒之珠”的无视。


就是到了最后破了万仙阵后,鸿钧道人出场化解时这么劝太上老君的“大徒弟,你须让过他罢。”鸿钧道人对太上老君这个口气就足以表明太上老君地位,所以其实从某种意义上说,太上老君已然凌驾于元始和通天之上。


大道与老君本身却是化育万物的存在,而不是孤零零与万物隔绝,因此老君又有无数的显化。如《云笈七签》引《太上老君开天经》所称,“伏羲之时,老君下为师,号曰无化子,一名郁华子,教示伏羲,推旧法,演阴阳,正八方,定八卦,作《元阳经》,以教伏羲……神农之时,老君下为师,号曰大成子,作《太微经》……燧人时,老君下为师……黄帝时,老君下为师……”。老君化身众多,教化世人,则世人与大道之教便无隔阂——这也是大道化育众生所本然具有的亲近。同样,老子也只是老君随感应化的化身之一,只能说老君是老子,而不能说老子就是老君。


这期道德天尊我们就闲聊到这里吧,喜欢的朋友点个赞,有想法的请在评论区留下您的见解。我们下期再见。