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洪熙官与方世玉 洪熙官和方世玉关系好吗

发布时间:2022-08-18 10:15 来源:台祐百科

说到童千斤,就不得不提“少林十虎”:洪熙官、方世玉、胡惠乾、方美玉、陆阿采、刘裕德、童千斤、李锦伦、谢亚福、方孝玉。这十人的功夫基本都师从南少林的武功流派,只是,当年南少林和天地会有着联系,清廷很是忌惮就一把火将其给烧了。


不过,“少林十虎”和“少林五老”五枚师太 、至善禅师、 白眉道长、 冯道德、苗显中的至善禅师有着密切的联系,以至于,后来的“五老”中只有至善禅师和苗显(方世玉外公)坚守少林外,另三人投奔了武当,从而有了后续的武侠故事。


只是,这究竟是历史呢,还是故事?


之所以如此说,不得不提到一本武侠小说《乾隆下江南》,原名是《圣朝鼎盛万年青》,它将其中的师徒关系说的很是明白。后来,很多影视剧的改编也都是以此为蓝本。据小说中的描述,至善禅师在广州西禅寺开设武馆,收了不少徒弟,其中,最出名的当属方世玉。后来,他打死了雷老虎,闯了祸。


因为,雷老虎的老丈人是武当门下,还有官府背景,于是,有了一场表面是官府制止帮派斗械,实质则是少林、武当之间的门派大战,地点就是西禅寺。当时的场面很是惨烈,伤亡无数。有关童千斤的说法之一,就是他死于这场混战之中。那他何时和南少林有了渊源?关于童千斤的文字资料不多,说他师从至善禅师,没有师满就偷偷跑了出来。于是,师傅派人追杀他,使他投靠了西禅寺的刘裕德(三德和尚)。


可见,此种说法与武侠小说有了冲突之处。在小说中,至善在该寺庙开设武馆,而此处却写三德和尚在该寺庙设立了反清复明基地。


当初,至善禅师本是在福建莆田南少林修行。后来,清廷的一把火烧了南少林,他才来到了广州光孝寺,并收了方世玉等人做俗家弟子。


其实,看着挺复杂的人物关系,梳理下时间就很清楚了。这“十虎”中,以方世玉和洪熙官最为出名,方世玉是有生卒年份的,乾隆年间人1739到1763年。


相对于洪熙官、方世玉等人来说,童千斤没有那么出名,但他也是反清壮士中不可或缺的一人。


童千斤为人豪爽,不拘小节,与洪熙官也是不打不相识,在一次打擂台中相识,力大无穷。因童千斤善用蛮力,最后难逃一死。


其实,根据相关资料记载,方世玉的师父至善禅师是乾隆三十二年,1767年来到岭南的,这也是南少林被夷为平地的那一年。


从这个时间上来看,就很矛盾了。


方世玉如果真是至善的徒弟,那么,当年的他就要跑到莆田去。而至善的另四位俗家徒弟都是广东人,难不成都要跑去莆田拜师不成?


其实,这只是个演义故事,民间应是有这些人物原型的,且都是好斗勇狠之人。因为,清朝初年的反清复明事件大都集中在南方,并一直持续到了清末。


这本小说成书于清末,看结果则是:武当纠结官府势力,灭了少林这些俗家弟子。


那么,作者为什么要这样写呢?


都知道,清朝历史上最残暴的就是文字狱。虽然,从道光开始,没有之前那么“敏感”,但是,这些有“反清”字眼的文字,依旧会招来杀身之祸。所以,作者倒是干脆,让这些义士都选择了阵亡。以至于,后人再读这本书时,很是为他们打抱不平。


但在当时,必须得有这样的结局,这本书才能生存。也正是这样,才让后人可以从故事中了解当时民间对于清廷依旧有敌意,抗争一直都没有停止过。当然,由于没有正式的文献记载他们的事迹,故事的素材都是来源于民间,不可避免会有冲突之处。


但有一点可以确定,民间始终确信,要打败清廷必须得靠武力,这也是为何添加了中华武术的流派。除此之外,大多数人看的只是打斗的精彩并不会去琢磨该书作者的用心。


看这书的本名《圣朝鼎盛万年青》,看似大赞清朝的乾隆皇帝但却是另一番韵味。


由于,至善禅师和他的徒弟们仗着武艺高强“作恶”,所以,英明的乾隆除去了这些“恶霸”,最终,灭了福建少林寺。


如是成书于乾隆年代,这书真的是在讴歌大清廷。但是,它面市于清末,且岭南地区是最早陷于晚清的三藩之乱中,这个时候来捧清廷不得不让人多想一层。


想来作者是想借乾隆之事,暗讽当时的朝廷不作为。当初,几个“恶霸”都能惊动皇帝,而如今清廷如此危机的时刻,却不见朝廷真枪实干。


也许,作者的心思还另有深意。


近代革命的思潮是从南部再北上,这部小说用了一个历史事件却说着一个没有结果的话题,那就是“反清复明”。也许,作者是想用这种方式告诉大家还有一个任务没有完成。


其实,书中的这些人物,基本都无法考证,后人都说朝廷灭了他们之后,将他们的资料全都毁了。虽然,正史中没有他们的文字,但他们在民间的鲜活形象却诉说着一个事实,那就是:清王朝用了二百多年,还是没有完全的收复人心。


参考资料:


【《乾隆下江南》、《南少林旧事》】