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楚辞是现实主义还是浪漫主义

发布时间:2022-08-16 10:42 来源:台祐百科


读《诗经》,大抵的感受是以朴素为底色,感受到的是一种土地里的踏实;读《楚辞》,感受到的是漂浮在天上的华丽,后者叫做浪漫主义。

浪漫主义文学在本质上所揭示的是情感与文学的关系。联系到诗歌这一人类文化和文学中最古老的文类,《毛诗序》中认为"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。"意思是说:诗歌是思想感情驰骋的地方,萌动于心中为志,抒发出来为诗。 心中情感激荡,因而形诸文字表达出来。

《诗经》和《楚辞》分别成为我国文学史上最早出现的现实主义和浪漫主义两座高峰。同样是"诗言志",为何《诗经》开现实主义先河,而《楚辞》开创的是浪漫主义诗歌传统?

何为《楚辞》

"楚辞"的本义是指楚地的言辞,之后演变为两种含义:一是诗歌体裁,是战国时代在楚国出现的以屈原的作品为代表的一种新诗体,与《诗经》表现出明显不同的风格。一是诗歌总集的名称

作为诗歌体裁的"楚辞",又称为骚或骚体,以屈原的《离骚》为代表。"楚辞"之名最早出现在西汉武帝时,司马迁在《史记•张汤传》中称"(朱)买臣以楚辞与(严)助俱幸,侍中,为太中大夫,用事。"可见朱买臣以楚辞而得汉武帝的宠幸,汉武帝出身楚地,楚语受到帝王的欢心,这种诗体的创作也就大兴。

作为诗集的《楚辞》,始于汉成帝时。刘向整理古文献,把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集,称为《楚辞》。

《楚辞》中的浪漫渊源

地域

楚辞的产生有复杂的社会和文化渊源,离不开楚地特有的文化传统。早在春秋时代,楚国即兴盛于江汉流域。其后日益强大,地广兵强,雄踞南方。独放异彩的楚文化也就逐渐形成,楚文化与北方文化有着千丝万缕的联系,但又独放异彩。

《中国文学思想史》(青木正儿)中这样描述文学之地方色彩:"中国之风土文物,因南北之不同而各异其趣。"南方气候温暖,土地低平,草木繁茂,山水明媚而得天独厚,所以生活在南方的人们"生活逸乐,得沉湎于空想或冥想之中,是以民性浮华,热情而富有诗意,其文艺思想则流于浪漫主义。"反之,相比之下的北方气候寒冷,土地干燥,草木稀疏,既无明媚之风光,天然产物亦复不多,生活在黄河流域的北方人必须为生活而努力,所以民性质朴而现实,富于理智。其文艺思想则偏向于功利的现实主义,像发源于黄河流域的《诗经》就是"饥者歌其食,劳者歌其事",这类文学具有质实的、拘谨的倾向。

音乐

楚国有着极具特色的地方音乐,如春秋时期楚国乐官钟仪被俘,他所奏之乐,中原人认为是"南音"(《左传》成公九年)。南音就是楚地的音乐。战国时代楚地的乐曲如"涉江"、"薤露""阳春""白雪"等名称都可见于楚辞,楚辞中"乱"、"倡"等名称也见于楚声,这说明楚辞与楚地浪漫的音乐有密切关系。此外,楚地民歌是直接孕育《楚辞》产生的胚胎,如《越人歌》:

今夕何夕兮,搴舟中流。

今日何日兮,得与王子同舟。

蒙羞被好兮,不訾诟耻;心几烦而不绝兮,得知王子。

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

这首南方民歌隔句句尾都是用了语助词"兮",成为楚辞体的基本形式。"《越人歌》歌词旖旎缠绵,读来令人和后来南朝的吴歌发生联想。"(《中国美文史稿》梁启超)都说吴侬软语,楚地民歌和楚辞的浪漫也不难想象。

楚地巫风乐舞

楚地是一个音乐舞蹈发达的地方。"楚人信巫鬼,重淫祀"(《汉书·地理志》),其祭神的场面,气氛,祭歌中的丰富幻想及其浪漫特色,都在楚辞的部分作品中体现出来。经屈原加工创作的《山鬼》,以人神杂糅的手法,鲜明地塑造了巫山女神的优美形象,充满了浓厚的浪漫主义色彩。诗人赋予了巫山女神以人和神的双重特性。她居处幽篁,饮食山泉,披罗带荔或出没于山林云海,或跋涉在崎岖山道。

南北文化交融

《楚辞》中最为人熟知的《离骚》篇,运用了大量的香草美人的象征意象,正是发展了中原文化中《诗经》中的比兴手法,将比兴发展为象征,使得诗歌蕴含更为丰富。另外,战国时代散文的勃兴,纵横家的铺张词采,都从篇章、句式、气势等方面增强了诗句的表现力,使得浪漫色彩倍增。

逸响伟辞,卓绝一世

既然说《楚辞》开创浪漫主义诗歌传统,必有后人继承。鲁迅在《汉文学史纲要》中说屈原"逸响伟辞,卓绝一世。后人惊其文采,相率仿效。"又说《楚辞》"较之于《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度。故后儒之服膺诗教者,或訾而绌之,然其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上。"

就文体而言,汉赋的产生直接受楚辞的影响;诗歌句式从四言为主转化为五言诗、七言诗的过程中,楚辞以其长短参差的杂言形式,打破了《诗经》四言的定型。

楚辞之后,浪漫主义精神在李白这里真正放大,有登临山水,"可上九天揽月,可下五洋捉鳖"的奇伟想象;有蜀道难中"蚕丛及鱼凫,开国何茫然"的天马行空。诗唐的国度,不只有诗仙李白。浪漫主义所及,少不了王绩的纵情诗酒,浪漫旷达;岑参笔下的戈壁胡杨"轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗";有李商隐的"庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃",亦有李贺的"女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨"。

浪漫主义诗歌的长河由《楚辞》开始,由屈原开始,"衣被词人,非一代也。"自然担得起"逸响伟辞,卓绝一世"的赞誉。